SOLO - Cerita rakyat merupakan salah satu kekayaan budaya yang perlu diketahui dan dipelajari. Ada banyak jenis cerita rakyat Indonesia. Bahkan, di setiap daerah biasa nya memiliki cerita rakyat yang berbeda-beda. Lantas, apa saja cerita rakyat yang ada di Indonesia? Simak penjelasan selengkapnya berikut ini. Contoh Cerita Rakyat Indonesia Secara umum, pengertian cerita rakyat adalah kisah dari budaya masyarakat sekitar. Biasanya, cerita rakyat berisi dari kisah masa lalu. Dalam cerita rakyat terdapat amanat yang bisa menjadi pembelajaran. Maka dari itu, seringkali cerita rakyat dibacakan atau diceritakan ke anak-anak karena bersifat edukatif. Berikut ini beberapa cerita rakyat dari Indonesia yang populer. 1. Malin Kundang Cerita rakyat indonesia satu ini dari Sumatera Barat, sangat populer di kalangan masyarakat. Malin Kundang merupakan cerita rakyat yang mengisahkan anak durhaka bernama Malin yang dikutuk menjadi batu. Malin berasal dari keluarga tidak mampu. Saat beranjak dewasa, Malin pergi ke luar kota untuk merantau. Setelah merantau, Malin sukses menjadi orang kaya dan menikah dengan perempuan kaya. Seusai menikah, Malin dan istrinya pergi berlayar. Kapal yang mereka tunggangi berlibur di kampung halaman Malin. Sang ibu melihat kedatangan Malin dan menyambut hangat kedatangan anak kesayangannya. Namun, tanpa diduga ternyata Malin pura-pura tidak mengenali ibunya karena merasa malu dengan kondisi ibunya. Mengetahui hal tersebut, sang ibu marah lantas mengutuk Malin menjadi batu. Cerita rakyat Indonesia singkat ini memberikan pelajaran kepada kita semua agar tidak melupakan orang tua. Pasalnya, kesuksesan yang kita raih semua berkat doa dan dukungan dari orang tua. 2. Bawang Merah dan Bawang Putih Bawang Merah dan Bawang Putih merupakan contoh cerita rakyat indonesia lain yang populer di kalangan masyarakat. Cerita rakyat ini mengisahkan seorang anak bernama Bawang Putih yang kehilangan ibunya yang meninggal dunia. Setelah itu, ayah Bawang Putih menikah dengan perempuan yang memiliki anak bernama Bawang merah. Pada awalnya, mereka hidup rukun. Akan tetapi, suatu hari ayah Bawang Putih meninggal dunia. Suatu hari, Bawang Putih tidak sengaja menghanyutkan baju miliki ibu tirinya yang membuat sang ibu sangat marah dan meminta Bawang Putih untuk mencarinya. Bawang Putih kemudian berhasil menemukan baju tersebut yang ternyata sudah berada di tangan nenek tua. Nenek tersebut akan mengembalikan baju tersebut dengan syarat Bawang Putih harus menemaninya selama seminggu. Bawang Putih menyetujuinya. Seminggu setelahnya, nenek tersebut memberikan labu kepada Bawang Putih. Setelah dibuka ternyata labu tersebut berisi emas. Bawang Merah mengetahui hal tersebut. Kemudian, ia melakukan hal serupa. Ketika hendak pulang, ia kemudian meminta labu kepada nenek tersebut dan memilih yang ukurannya paling besar. Sesampainya di rumah, Bawang Merah membuka labu tersebut. Tanpa diduga, isi labu tersebut bukan emas, melainkan hewan berbahaya. Hewan tersebut kemudian mengutuk Bawang Merah dan ibunya sampai meninggal. Dari cerita rakyat indonesia tersebut terdapat amanat yang mengajarkan pada kita agar tidak mudah iri dengki dan serakah. Sepatutnya kita turut bahagia saat ada orang lain yang mendapatkan keberuntungan. Itulah contoh cerita rakyat Indonesia yang populer. Selain kedua cerita rakyat yang sudah disebutkan, masih ada beberapa contoh cerita rakyat lain yang tak kalah populer dan menarik untuk dipelajari. Untuk mengetahui cerita rakyat yang berasal dari Indonesia, Anda bisa membeli buku cerita rakyat. Sebaiknya, cerita rakyat terus dikenalkan kepada anak-anak karena terdapat banyak pelajaran yang bisa dipetik. Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News
CeritaRakyat Sulawesi Selatan. ii PANGERAN BARASA Penulis : Nuraidar Agus Penyunting : Dewi Puspita Ilustrator : Pandu Dharma W. Penata Letak : Desman Diterbitkan pada tahun 2016 oleh Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Jalan Daksinapati Barat IV Rawamangun Jakarta Timur Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang Isi buku ini, baik sebagian maupunJumlah Pengunjung 39,771 Cerita Rakyat Dari Sulawesi – Indonesia benar-benar sebuah negara yang di setiap daerahnya terdapat kisah-kisah legenda tertentu. Salah satu yang terkenal adalah cerita rakyat dari Sulawesi yang hingga saat ini masih terawat dengan baik. Hal ini disebabkan oleh kesadaran masyarakat untuk tetap menurunkan cerita-cerita tradisional kepada anak cucunya. Sehingga muncul siklus penceritaan legenda yang terus berkembang dengan intensif. Baca juga ya daftar enam Lagu Daerah Yang Berasal Dari Sulawesi Selatan Yang indah inilah 5 Lagu Daerah Yang Berasal Dari Sulawesi tenggara yang khas cerita rakyat dari Sulawesi // Nah, di bawah ini ada beberapa sinopsis sederhana tentang cerita legenda yang berasal dari propinsi Sulawesi. Kumpulan rangkuman cerita yang menjadi bukti kalau Sulawesi dan Indonesia adalah gudangnya legenda. Ini kisah cerita yang dimaksud 1. Legenda Batu Bangga Legenda Batu Bangga // Cerita Rakyat Dari Sulawesi Yang Terkenal yang pertaa adalah cerita tentang Legenda Batu Bangga yang meneceritakan kisah seorang anak bernama Intobu yang durhaka kepada ayahnya yang sudah tua renta. Bahkan, ia tega tidak menyelamatkan sang ayah saat terjadi gelombang ganas hanya karena malu pada istrinya yang cantik. Akhirnya sang ayah pun mengutuk Intobu menjadi batu beserta bangga atau sejenis perahu yang cukup besar. Beberapa saat setelah doa dipanjatkan, terjadi petir dan si anak durhaka tersebut akhirnya menjadi batu yang disebut batu bangga. Ada pesan moral yang bisa dipetik dari legenda ini yaitu jangan pernah menyia-nyiakan orang tua di masa tuanya. Justru ia harus dirawat dengan baik atau tuhan akan murka lalu mengirimkan laknatnya. 2. Legenda Sigarlaki dan Limbat Legenda Sigarlaki dan Limbat // Legenda Sigarlaki dan Limbat adalah kisah yang populer dan layak diceritakan kepada anak cucu kita dan juga termasuk Cerita Rakyat Dari Sulawesi Yang Terkenal. Pasalnya, di dalam kisah ini terdapat pesan moral yang bagus yaitu tidak asal menuduh orang sembarangan. Sigarlaki adalah seorang pemburu yang memiliki pelayan bernama Limbat. Karena Sigarlaki merasa lapar tetapi tidak mendapatkan satu buruan pun maka ia pulang dari hutan dengan harapan Limbat memasak untuknya. Sayang, ketika sampai di rumah Sigarlaki tidak menemukan makanan sedikitpun yang kata Limbat telah dicuri oleh orang. Namun, Sigarlaki tidak percaya dan menyangka makanan telah dihabiskan sendiri oleh pembantunya tersebut. Dari sini konflik terus bermula yang membuat Sigarlaki akhirnya menyesal karena menuduh Limbat macam-macam. 3. Legenda Si Penakluk Rajawali Legenda Si Penakluk Rajawali // Cerita rakyat dari Sulawesi yang juga cukup terkenal adalah Legenda Si Penakluk Rajawali. Sebuah kisah tradisional yang menarik karena dibumbui dengan intrik perkelahian antara pemuda tampan dengan rajawali raksasa. Kisah diawali dari keresahan seorang raja yang harus mengorbankan satu putri kesayangannya kepada rajawali raksasa. Karena itu, ia pun mengadakan sayembara barang siapa yang bisa menaklukkan rajawali tersebut akan dinikahkan dengan putrinya yang cantik. Cerita tidak sederhana tersebut karena si pemuda yang akhirnya berhasil membunuh sang rajawali justru lebih memilih kembali mengembara daripada menikahi sang putri. Namun, akhirnya lewat sebuah gelaran bola sepak, akhirnya putri dan sang pemuda dipertemukan kembali dan pernikahan bisa dilangsungkan. Baca juga ya 5 Alat Musik Tradisional Kalimantan Yang Masih Sering Dimainkan inilah 5 Rumah Adat Betang Di Kalimantan 4. Legenda Hawadiyah Legenda Hawadiyah // Legenda Hawadiyah adalah kisah percintaan yang sangat populer di Sulawesi. Mengisahkan dua orang perempuan bernama Hawadiyah dan Bekkandari yang tinggal di sebuah kampung bernama Mandar. Hawadiyah adalah perempuan cantik tetapi miskin dan hanya tinggal bersama ibunya di gubuk yang reyot. Sedangkan Bekkandari adalah perempuan yang kaya raya tetapi memiliki wajah yang biasa saja. Keduanya terlihat konflik sengit ketika ada pemuda bernama Mara’ Dia Jawa hendak melamar Hawadiyah. Terjadi konflik percintaan yang seru setelah itu, apalagi Hawadiyah dan ibunya menjadi pekerja di perkebunan kelapa sawit milik keluarga Bekkandari. 5. legenda Putri Tandampalik Legenda Putri Tandampalik, Cerita Rakyat Dari Sulawesi // Legenda Putri Tandampalik adalah Cerita Rakyat Dari Sulawesi Yang Terkenal. Bahkan, sering dijadikan bahan dongeng ketika orang tua akan menidurkan anaknya di malam hari. Di dalam kisah ini ada seorang putri bernama Putri Tandampalik yang diusir dari Kerajaan Luwu karena diserang penyakit kusta. Namun, ketika si putri terdampar di sebuah pulau, kusta di tubuhnya sembuh karena dijilati oleh seekor kerbau putih. Akhirnya sang putri menikah dengan putra mahkota Kerajaan Bone. Kehidupan mereka akhirnya berbahagia sekalipun keduanya berasal dari dua negara yang berbeda di kala itu. 6. Panglima To Dilating Panglima To Dilating, Cerita Rakyat Dari Sulawesi // Cerita rakyat Sulawesi yang terakhir adalah Panglima To Dilating. Kisah singkat tetapi mengandung pesan moral yang bagus. Bahkan, ada yang mengatakan kalau legenda ini adalah sebuah kisah sejarah tentang seorang panglima yang gagah perkasa. Panglima To Dilating adalah kepala pasukan Raja Gowa yang berhasil mengalahkan raja Lego yang telah menindas rakyat di Kerajaan Balanipa. Tak dinyana, ternyata Raja Balanipa sebelumnya adalah ayahnya sendiri yang dulu hendak membunuhnya saat masih bayi. Untung Panglima To Dilating diselamatkan oleh Patih Puang Moso dari kekejaman ayahnya sendiri. Sehingga, jadilah ia panglima kerajaan Gowa yang disegani. Itulah beberapa cerita rakyat dari Sulawesi yang layak diketahui oleh masyarakat. Jangan lupa untuk terus diceritakan kepada generasi selanjutnya supaya legenda tidak hilang ditelan jaman. SepertiBuku bertajuk "Carita: Kumpulan Dongeng dan Cerita Rakyat Sulawesi Barat" yang mengabadikan tradisi lisan Samba' Paria menjadi buku bacaan ber-ilustrasi. Ilustrasi dalam buku cerita rakyat yang umunya diperuntukan kepada anak-anak haruslah memenuhi kriteria yang dipersyaratkan agar bisa memancing minat dan perhatian.
Hawadiyah ialah seorang gadis yatim miskin yang hidup di sebuah desa di kawasan Mandar, Sulawesi Barat. Pada suatu waktu, seorang Mara`dia Raja Jawa datang melamarnya dan mengajaknya untuk menikah di Pulau Jawa. Namun, niat baik Mara`dia Jawa itu dihalang-halangi oleh seorang gadis bernama Bekkandari. Mengapa Bekkandari menghalang-halangi pernikahan Hawadiyah dengan Mara`dia Jawa? Kemudian, apa yang dilakukan Bekkandari untuk menghalangi pernikahan mereka? Kisahnya dapat Anda ikuti dalam cerita Hawadiyah berikut ini. Diceritakan, pada zaman dahulu kala, hiduplah dua orang gadis yang tinggal di sebuah desa di kawasan Mandar. Gadis yang pertama bernama Bekkandari, sedangkan gadis yang kedua bernama Hawadiyah. Kedua gadis tersebut memiliki perbedaan yang sangat mencolok, terutama dari segi banyaknya harta. Bekkandari berasal dari keluarga yang sangat kaya. Ayahnya memiliki perkebunan kelapa yang luas dan usaha pembuatan minyak goreng. Sementara Hawadiyah seorang gadis yatim yang berasal dari keluarga yang sangat miskin. Ia tinggal bersama ibunya di sebuah gubuk reyot di ujung desa. Untuk memenuhi kehidupan mereka sehari-hari, Hawadiyah bersama ibunya membantu usaha keluarga Bekkandari. Cerita Rakyat Nusantara Sulawesi Barat Hawadiah Pada suatu hari, Bekkandari bersama ayahnya sedang panen kelapa di kebunnya. Hawadiyah dan ibunya pun turut membantu mengumpulkan buah kelapa yang baru dipetik dari pohonnya. Setelah setengah hari bekerja, mereka pun selesai mengumpulkan ratusan butir kelapa. Sebelum Hawadiyah dan ibunya pulang, ayah Bekkandari memberi mereka lima butir kelapa sebagai upah. Sesampai di rumah, ibu Hawadiyah memarut dan memasak kelima butir kelapa tersebut untuk diambil minyaknya. Rencananya, ia akan menitipkan minyak kelapa itu kepada ayah Bekkandari untuk dijual ke Pulau Jawa. Pada suatu hari, terdengarlah kabar bahwa ayah Bekkandari akan segera berangkat ke Pulau Jawa. Mendengar kabar itu, beramai-ramailah penduduk menitipkan minyak kelapanya kepada juragan minyak itu untuk dijual kepada Mara`dia Jawa. Tidak ketinggalan pula ibu Hawadiyah, ia menitipkan minyak kelapanya yang disimpan dalam sebuah wadah bambu. Sebelum mengantar minyak kelapanya kepada ayah Bekkandari, terlebih dahulu ia membaca sebaris mantra lalu meniupkannya ke dalam bambu, dengan harapan Mara`dia Jawa akan tertarik dan jatuh hati kepada anaknya ketika melihat dan mencium bau minyak tersebut. Setelah menyiapkan segala keperluannya, berangkatlah ayah Bekkandari bersama beberapa orang pekerjanya menuju ke Pulau Jawa dengan menaiki kapal pribadinya. Sudah lima hari lima malam mereka terombang ambing di tengah laut, namun tak kunjung sampai ke tujuan. Padahal, perjalanan dari Teluk Mandar menuju Pulau Jawa biasanya hanya ditempuh selama tiga hari tiga malam. Hal itulah yang membuat juragan minyak kelapa itu menjadi panik dan bingung. ”Hei Nahkoda! Kenapa kita belum juga sampai di Pulau Jawa? Bukankah kita sudah lima hari lima malam di tengah lautan?” tanya ayah Bekkandari dengan perasaan cemas. “Maaf, Tuan! Saya juga tidak tahu apa gerangan penyebabnya. Padahal kecepatan kapal ini berada di atas rata-rata,” jawab nahkoda kapal itu. Mendengar jawaban itu, ayah Bekkandari terdiam sejenak. Ia bingung memikirkan penyebab keterlambatan kapalnya tiba di Pulau Jawa. Beberapa saat kemudian, ia pun teringat dengan sesuatu hal. Rupanya, ia lupa membawa minyak titipan ibu Hawadiyah. ”Mmm… jangan-jangan inilah penyebab keterlambatan perjalananku ke Pulau Jawa,” pikirnya dalam hati. Setelah benar-benar yakin bahwa hal itulah yang menjadi penyebabnya, ia segera memerintahkan kepada nahkodanya agar memutar haluan arah kapal. ”Nahkoda! Putar haluan arah kapal ini. Kita harus kembali ke Tana Mandar,” ujar si juragan kaya itu. ”Kenapa begitu, Tuan? Bukankah sebentar lagi kita akan sampai Pulau Jawa?” tanya nahkoda kapal bingung. ”Tidak mungkin! Kita tidak mungkin sampai di Pulau Jawa sebelum mengambil minyak titipan ibu Hawadiyah,” jawab juragan minyak itu sambil menggeleng-gelengkan kepala. Dengan diselimuti tanda tanya, si nahkoda kapal pun segera memutar balik haluan kapal menuju Teluk Mandar. Setelah menempuh perjalanan selama lima hari lima malam, akhirnya mereka pun tiba di Teluk Mandar. Ayah Bekkandari segera mengambil minyak titipan ibu Hawadiyah yang tertinggal di rumahnya, lalu kembali berlayar menuju ke Pulau Jawa. Alangkah terkejutnya juragan kaya itu beserta anak buahnya, karena hanya dalam waktu dua hari dua malam, mereka sudah sampai di Pulau Jawa. Setibanya di Pulau Jawa, ayah Bekkandari langsung membawa semua minyak kelapanya ke kediaman Mara`dia Jawa. Alangkah senang hati Mara`dia Jawa, karena ayah Bekkandari membawakannya banyak minyak kelapa untuk ia jual kembali kepada padagang dari luar negeri. Begitu pula ayah Bekkandari, ia merasa senang sekali, karena semua minyak kelapanya habis terjual. Setelah membeli segala kebutuhannya, ia bersama rombongannya segera kembali ke Tana Mandar. Di tengah perjalanan, ayah Bekkandari kembali dikejutkan oleh kejadian aneh. Sudah empat hari empat malam mereka menempuh perjalanan, namun kapal yang mereka tumpangi belum juga sampai di Teluk Mandar. Melihat keadaan itu, ayah Bekkandari langsung teringat pada minyak kelapa milik ibu Hawadiyah. Ia pun segera memeriksa ruangan tempat penyimpanan barang di kapalnya. Alangkah terkejut ketika ia melihat minyak kelapa itu masih ada di tempatnya. Rupanya, ia lupa menjualnya kepada Mara`dia Jawa. Akhirnya, ia pun segera memerintahkan nahkodanya untuk kembali ke Pulau Jawa. Setelah menjual minyak kelapa tersebut, hanya dalam waktu dua hari dua malam, ia bersama rombongannya sudah tiba di Tana Mandar, Sulawesi Barat. Sementara itu, Mara`dia Jawa sedang asyik mengamati sebuah wadah bambu berisi minyak kelapa yang diberikan terakhir oleh ayah Bekkandari. Alangkah terkejutnya Mara`dia Jawa itu setelah membuka tutup wadah minyak kelapa itu. Tiba-tiba ia melihat wajah seorang gadis cantik yang memantul dari permukaan minyak. Wajah cantik itu tidak lain adalah wajah si gadis miskin, Hawadiyah. ”Hei… bukankah gadis ini yang sering hadir dalam mimpiku?” tanya Mara`dia Jawa dalam hati. Kali ini, Mara`adia Jawa benar-benar yakin dengan keberadaan gadis yang sering hadir di dalam mimpinya itu. Ia pun berniat untuk pergi mencarinya ke Tana Mandar. Dua minggu kemudian, ketika ayah Bekkandari datang mengantarkan minyak kelapa kepadanya, ia pun ikut serta bersama ayah Bekkandari yang akan pulang ke Tana Mandar. Selama dalam perjalanan, ia selalu berharap agar dapat menemukan gadis impiannya itu. Setibanya di Mandar, Mara`dia Jawa tinggal di rumah keluarga Bekkandari untuk beberapa hari lamanya. Sejak pertama datang, penguasa tanah Jawa itu senantiasa mendapat jamuan istimewa dari keluarga Bekkandari. Berbagai macam makanan dan minuman khas Mandar dihidangkan. Rupanya, putri si juragan minyak yang bernama Bekkandari, diam-diam jatuh hati kepadanya. Ia seringkali mencari-cari perhatian, agar Mara`dia Jawa itu suka kepadanya. Mara`dia Jawa pun sebenarnya tahu maksud gelagat Bekkandari, akan tetapi ia merasa bahwa bukan dialah gadis yang ia inginkan. Pada suatu pagi, ketika Mara`dia Jawa bersama ayah Bekkandari sedang duduk-duduk di teras rumah sambil menikmati kopi panas dan pisang goreng hangat, tiba-tiba seorang gadis lewat di depan rumah itu. Ia pun langsung terperangah melihat gadis itu. ”Hei, siapa gadis itu? Sepertinya aku pernah melihatnya,” tanya Mara`dia Jawa kepada ayah Bekkandari. ”Maksud Tuan gadis yang baru lewat itu?” ayah Bekkandari balik bertanya. ”Iya, Pak!” jawab Mara`dia Jawa singkat. ”Gadis itu bernama Hawadiyah. Ia seorang yatim dan miskin. Ia tinggal bersama ibunya di sebuah rumah panggung yang hampir roboh di ujung desa ini,” jelas ayah Bekkandari. ”Mereka adalah buruh di kebun kelapaku,” tambah ayah Bekkandari dengan nada sombong. Mara`dia Jawa hanya tersenyum mendengar penjelasan juragan minyak kelapa itu. Ketika hari menjelang siang, Mara`dia itu hendak menemui gadis itu. Saat ia berada di ujung desa, tampaklah sebuah rumah panggung yang sudah tua. Atapnya yang terbuat dari daun rumbia sudah bocor. Dindingnya yang terbuat dari gedek pun banyak yang berlubang-lubang. Dengan perasaan ragu-ragu, ia pun mengetuk pintu rumah itu. Alangkah terkejutnya ketika ia melihat seorang gadis cantik membuka pintu. Ia seakan-akan tidak percaya bahwa gadis yang berdiri di hadapannya sama persis dengan gadis yang selalu hadir di dalam mimpinya. ”Tidak salah lagi, inilah gadis yang sering menemuiku di dalam mimpi,” kata Mara`dia Jawa dalam hati dengan perasaan senang, karena telah menemukan gadis impiannya. Pada saat itu pula Mara`dia Jawa pun langsung meminang Hawadiyah dan berniat untuk membawanya pulang ke Pulau Jawa. Ia berencana akan melangsungkan pesta pernikahannya di Pulau Jawa dengan penuh kemeriahan. Mendengar kabar itu, Bekkandari menjadi iri hati dan dendam kepada Hawadiyah. Ia pun segera mencari cara untuk menggagalkan pernikahan mereka. Setelah berpikir sejenak, akhirnya ia pun menemukan caranya, yakni mencelakai Hawadiyah. ”Maaf, Tuan! Bolehkah hamba ikut bersama kalian ke Pulau Jawa? Hamba ingin menyaksikan pesta pernikahan kalian,” pinta Bekkandari kepada Mara`dia Jawa. ”Dengan senang hati,” jawab Mara`dia Jawa sambil mengangguk-anggukan kepala. Keesokan harinya, berangkatlah mereka menuju ke Pulau Jawa dengan menumpang kapal milik ayah Bekkandari. Di tengah perjalanan, Bekkandari menyuruh beberapa orang anak buah ayahnya untuk menculik Hawadiyah. Setelah menyekap gadis miskin itu di sebuah ruang tersembunyi, Bekkandari segera mengambil tadzu[1] dan menyiramkannya ke wajah Hawadiyah. Sungguh malang nasib gadis miskin itu. Wajahnya yang semula halus dan lembut tiba-tiba berubah menjadi kasar dan keras. Setelah itu, Bekkandari melepaskan Hawadiyah untuk menemui calon suaminya. Hawadiyah pun tidak berani menceritakan peristiwa yang baru saja dialaminya, karena Bekkandari mengancam akan membunuhnya. Alangkah terkejutnya Mara`dia Jawa ketika melihat wajah calon permaisurinya. ”Hei… apa yang terjadi denganmu? Kenapa wajahmu rusak begitu?” tanya Mara`dia Jawa penasaran. ”Maafkan Dinda, Kanda! Dinda terlalu ceroboh. Ketika berkeliling-keliling di kapal ini, tiba-tiba Dinda ketumpahan tadzu,” jawab Hawadiyah yang harus berbohong kepada calon suaminya. Mendengar jawaban itu, Mara`dia Jawa tidak dapat berbuat apa-apa. Ia harus menerima kenyataan pahit itu. Namun ketika mereka sampai di Pulau Jawa, rupanya ibu Mara`dia Jawa tidak sudi menerima Hawadiyah sebagai menantunya. Akhirnya, Hawadiyah pun diasingkan ke sebuah tempat untuk dijadikan penjaga sawah Mara`dia Jawa. Sementara, Bekkandari dipilih menjadi permaisuri Mara`dia Jawa. Pada suatu hari, beberapa orang pengawal Mara`adia Jawa mengantarkan makanan untuk Hawadiyah. Alangkah terkejutnya para pengawal itu ketika ia melihat seorang gadis cantik sedang duduk di rumah-rumah sawah. ”Hei, kamu siapa? Ke mana si gadis buruk rupa itu?” tanya salah seorang pengawal. ”Maaf, Tuan! Akulah Hawadiyah, si gadis buruk rupa itu,” jawab Hawadiyah sambil tersenyum. Mendengar jawaban itu, para pengawal Mara`dia Jawa tersebut tersentak kaget. Mereka seakan-akan tidak percaya jika gadis yang di hadapan mereka adalah Hawadiyah. ”Bagaimana kamu bisa berubah menjadi cantik seperti itu?” seorang pengawal kembali bertanya kepada Hawadiyah. Hawadiyah pun menceritakan semua kejadian yang dialaminya, bahwa dia bisa kembali menjadi cantik setelah berkali-kali mandi di sungai atas perintah seekor burung kakaktua. Kemudian ia juga menceritakan semua peristiwa yang menyebabkan wajahnya menjadi jelek. Maka sejak itu, perilaku buruk Bekkandari terbongkar. Setelah mendengar cerita Hawadiyah, para pengawal tersebut segera melapor kepada Mara`dia Jawa. Semula, Mara`dia Jawa tidak percaya dengan laporan para pengawalnya itu. Namun, karena penasaran, akhirnya ia pun bergegas menuju ke sawah. Sesampainya di sawah, ia tersentak kaget ketika melihat wajah Hawadiyah kembali menjadi cantik seperti semula. Ia pun langsung memeluk gadis yang dicintainya itu dengan erat. ”Maafkan Kanda, Dinda! Kanda sudah mengetahui semuanya. Ternyata selama ini Kanda dibohongi oleh Bekkandari,” ucap Mara`dia Jawa. Akhirnya, Mara`dia Jawa mengajak Hawadiyah kembali ke istana untuk melangsungkan pernikahan mereka. Sesampai di istana, ia pun langsung mengusir Bekkandari kembali ke desa halamannya, di Tana Mandar. Sejak itu pula, Mara`dia Jawa memutuskan hubungan dagang dengan ayah Bekkandari. Pesta pernikahan Mara`dia Jawa dengan Hawadiyah dilangsungkan dengan meriah. Berbagai macam seni pertunjukan ditampilkan dalam acara tersebut. Undangan yang datang dari berbagai negeri turut berbahagia menyaksikan kedua mempelai. Sejak itu, Hawadiyah hidup bahagia bersama suaminya dan seluruh keluarga istana Kerajaan Jawa. Demikian cerita Mara`dia Jawa dari kawasan Mandar, Sulawesi Barat. Cerita di atas termasuk kategori dongeng yang mengandung pesan-pesan moral. Salah satu pesan moral yang terkandung di dalamnya adalah akibat buruk dari sifat dengki dan iri hati. Sifat ini tercermin pada perilaku Bekkandari yang telah menyiramkan tadzu ke wajah Hawadiyah, agar dialah yang akan dipilih menjadi permaisuri Mara`dia Jawa. Akibatnya, ia pun diusir dari istana Kerajaan Jawa setelah semua perbuatannya diketahui oleh Mara`dia Jawa. Dikatakan dalam tunjuk Ajar Melayu kalau suka dengki mendengki, orang muak Tuhan pun benci Pelajaran lain yang dapat dipetik dari Cerita Rakyat Nusantara Sulawesi Barat di atas adalah bahwa sifat dengki dan iri hati dapat membutakan hati seseorang. Jika hati sudah buta, seseorang dapat melakukan penganiayaan kepada orang lain. aca juga Dongeng Cerita Anak Yang Mendidik dari Sulawesi Tengah dan posting terbaik lainya yaitu Cerita Dongeng Indonesia Pendek dari Sulawesi Utara
SeriCerita Rakyat book. Read reviews from world's largest community for readers.
Cerita Rakyat Sulawesi Barat Legenda Si Kembar Sawerigading dan Tenriyabeng Apa kabar sobat blogger Jombang dan kawan pembaca The Jombang Taste se-Indonesia? Pada artikel sebelumnya kita sudah mengulas cerita Legenda Putri Tandampalik dari Sulawesi Selatan dan kisah dongeng Suri Ikun dari Provinsi NTT. Berikut ini cerita legenda si kembar yang terpisah sejak kecil dari Sulawesi Barat, yaitu Sawerigading dan Tenriyabeng. Selamat membaca. Pada jaman dulu ada seorang pemimpin kerajaan dari keturunan Raja Langit yang bernama La Tiuleng. Raja itu memiliki gelar Batara Lattu. Batara Lattu dikaruniai dua anak kembar, yaitu seorang anak laki-laki yang diberi nama Lawe atau La Madukelleng, namun anak laki-laki itu lebih dikenal dengan sebutan Sawerigading. Sedang saudara perempuannya bernama We Tenriyabeng. Dua saudara kembar itu adalah keturunan raja dan kelak akan menjadi tokoh bersejarah dari Sulawesi Barat. Meskipun terlahir sebagai saudara kembar, Sawerigading dan We Tenriyabeng tidak dibesarkan bersama-sama. Mereka hidup terpisah sejak kecil sehingga satu sama lain tidak saling mengenal. Begitulah salah satu isi peraturan adat pada saat itu. Jika ada anak terlahir kembar, maka mereka harus dipisahkan sejak kecil. Jika itu tidak dilakukan, maka Dewa akan murka kepada penduduk. Kisah Cinta Terlarang Saudara Sedarah Waktu terus bergulir hingga bertahun-tahun lamanya. Sawerigading dan We Tenriyabeng telah tumbuh dewasa. Sawerigading tumbuh menjadi pemuda yang gagah-perkasa. Ia memiliki tubuh yang tegap dan berwajah tampan. Begitu juga dengan We Tenriyabeng telah menjadi gadis cantik. Rambutnya panjang terurai dan senyumnya sungguh menawan. Suatu ketika Sawerigading sedang berjalan di sebuah desa, tiba-tiba ia melihat gadis yang sangat cantik berlalu di hadapannya. Sawerigading jatuh cinta pada pandangan pertama. Gadis itu sungguh mempesona. Ia ingin sekali berkenalan dan menjalin kasih dengannya. Maka dengan mengumpulkan segenap keberanian diri, Sawerigading menyapa gadis cantik itu. “Siapakah namamu, wahai gadis cantik?” tanya Sawerigading. “Namaku We Tenriyabeng,” jawab We Tenriyabeng dengan tersipu. Perkenalan Sawerigading dan We Tenriyabeng pun berlanjut. Sawerigading mengutarakan keinginannya untuk menikahi We Tenriyabeng. Begitu pula dengan We Tenriyabeng ternyata jatuh cinta kepada Sawerigading. Hati Sawerigading dan We Tenriyabeng berbunga-bunga. Cinta mereka berdua ternyata saling berbalas. Mereka pun setuju untuk melangsungkan pernikahan secepatnya. Sesuai adat yang ada, sebelum dilaksanakan pernikahan maka kedua orang tua mereka harus dipertemukan. Sawerigading dan We Tenriyabeng saling mengundang ayah dan ibu masing-masing ke tempat pertemuan. Ketika keduanya sepakat untuk meminta restu kedua orang tuanya, betapa terkejutnya mereka mengetahui bahwa mereka adalah saudara kembar yang terpisah. “Jadi, engkau adalah saudaraku?” Sawerigading berkata dengan mata terbelalak. Ia hampir tidak mempercayai kenyataan ini. Hancurlah perasaan Sawerigading dan We Tenriyabeng. Sawerigading dengan hati sangat kecewa pergi meninggalkan Kerajaan Luwu dan bersumpah tidak ingin kembali. Sedangkan, We Tenriyabeng pergi entah ke mana. Tidak ada lagi penduduk Luwu yang bertemu dengan Sawerigading dan We Tenriyabeng. Keduanya terlanjur kesal karena merasa dipermainkan nasib. Berusaha Melupakan Masa Lalu Diceritakan bahwa Sawerigading yang ketika itu pergi mengembara akhirnya tiba di sebuah negeri Tiongkok. Di sana dikabarkan ia mengalahkan beberapa kesatria Kerajaan Tiongkok sehingga diangkat menjadi pemimpin para kesatria. Sawerigading terus belajar berperang dan menghimpun kekuatan. Ia tidak ingin mengingat kisah cintanya dengan We Tenriyabeng yang kandas ketika menjelang pernikahan. Namun kehidupan terus berputar. Kisah cinta Sawerigading ternyata belum berakhir, ia bertemu seorang putri cantik asal Tiongkok bernama Cudai. Setelah sekian lama, ternyata Sawerigading menjadi seorang kapten yang perkasa. Dalam perjalanannya, ia berlayar ke daerah Ternate di Maluku, Sumbawa, Jawa Timur, Jawa Tengah, Sunda dan Malaka. Pekerjaan berlayar menjadikannya pemimpin yang kaya-raya. Setelah menikah, Sawerigading dikaruniai seorang anak laki-laki, ia bernama I La Galigo dan bergelar Datunna Kelling. Dikisahkan bahwa I La Galigo ketika dewasa menjadi seorang kapten kapal seperti ayahandanya. Namun, ia tidak pernah menjadi seorang raja. I La Galigo dikabarkan memiliki empat orang istri dari berbagai negeri. Ia pun karunia anak yang salah satunya bernama La Tenritatta. La Tenritatta adalah keturunan terakhir yang dinobatkan di kerajaan Luwu. Amanat cerita rakyat mengenai kisah saudara kembar Sawerigading dan We Tenriyabeng dari Sulawesi Barat ini adalah kita diharuskan mengenal saudara sendiri. Sesama saudara harus menjalin silaturahmi dengan baik. Sebab jika tidak mengenal kerabat sendiri bisa-bisa kita berbuat salah kepada saudara kita sendiri. Semoga cerita rakyat dari Sulawesi Barat ini bisa memberi manfaat untuk Anda. Sampai jumpa di artikel The Jombang Taste berikutnya. Daftar Pustaka Rahimsyah, MB. 2007. Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Lengkap dari 33 Provinsi. Bintang Usaha Jaya, Surabaya. Artikel Terkait
Ceritaini ditulis oleh purwaningsih dan berasal dari papua barat. Ini adalah cerita rakyat sulawesi tengah · dahulu kala, hiduplah pasangan suami istri dengan tiga anak yang masih kecil, pagi itu mereka makan nasi dengan ikan. Kisah ini menceritakan kehidupan suami istri beserta tiga anaknya. Legenda putri duyung terbaru di shopee. 8 cerita
Makassar - Samba Paria merupakan cerita rakyat yang berasal dari suku Mandar, Sulawesi Barat Barat. Cerita rakyat ini cukup populer dan melegenda di kalangan dari buku berjudul 'Cerita Rakyat Sulawesi Barat Samba Paria' yang diterbitkan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Kemendikbud, cerita rakyat Samba Paria mengisahkan tentang seorang gadis pemberani yang berhasil menaklukkan rajanya yang memerintah dengan sangat kejam. Raja tersebut bernama Raja Bumi bahwa Raja Bumi Mandar kerap membuat rakyatnya sengsara, dia selalu merampas semua harta yang dimiliki rakyatnya. Rakyat hanya bisa mematuhi semua keinginan raja. Walaupun mereka hidup dalam kesengsaraan, tak ada seorang pun yang berani melakukan perlawanan. Akan tetapi, seorang gadis bernama Samba Paria menunjukkan keberaniannya dan melakukan perlawanan kepada raja. Hal itu dilakukan Samba Paria agar bisa kembali hidup dengan damai dan tentram bersama adik seperti apa kisah perjuangan Samba Paria dalam menaklukkan Raja Bumi Mandar yang kejam? Simak berikut ini kisah Rakyat Sulawesi Mandar Samba PariaAlkisah, di daerah Mandar, Sulawesi Barat, hiduplah seorang Raja yang zalim dan sewenang-wenang terhadap rakyatnya. Tiap kali sang raja melihat rakyatnya hidup bercukupan, sang raja langsung memungut pajak yang Mandar sebenarnya merupakan wilayah yang kaya akan sumber daya alamnya. Namun, karena keserakahan sang raja, semua jerih payah rakyat dari membajak sawah atau menjala ikan di laut menjadi raja dan keluarganya hidup berlimpah dengan kekayaan hasil memungut pajak secara sewenang-wenang. Sementara rakyatnya tetap hidup dalam kemiskinan meski telah bekerja keras mengolah yang jenuh dengan kezaliman raja pada akhirnya melakukan perlawanan secara sendiri-sendiri atau berkelompok. Tapi semua perlawanan itu sia-sia, raja makin zalim dan memerintahkan tentara kerajaan untuk mengganjar rakyat yang melawan dengan hukuman yang hidup dalam ketakutan lalu berusaha melarikan diri ke negeri lain, namun tidak semuanya berhasil. Perahu yang digunakan untuk berlayar kadangkala tenggelam diterjang ombak ganas di tengah laut atau perahu yang ditumpangi bocor hingga akhirnya tidak punya pilihan lain selain berdiam diri dan memasrahkan diri pada yang maha dikenal sebagai sosok yang zalim dan serakah, sang raja juga dikenal sebagai penyuka perempuan. Perempuan muda dan cantik yang ditemui dan dilihatnya akan diambil paksa olehnya untuk dijadikan sebagai sang raja telah memiliki tiga belas permaisuri, tapi raja belum merasa puas. Suatu ketika saat berada di istana, raja berkata,"Akan aku buktikan bahwa akulah satu-satunya raja sakti tanpa tanding sejagat. Aku haarus memiliki empat puluh permaisuri sebagai bukti kesaktianku!" kata sang raja yang semena-mena itu membuat rakyat hidup dalam ketakutan dan kehilangan semangat. Para gadis memilih mengurung diri di dalam rumah karena takut suatu saat diculik oleh itu, di suatu kampung di lereng gunung tinggalah seorang nenek yang telah berusia lanjut. Meskipun sudah tua pikirannya masih itu dikenal memiliki kemampuan menerawang hal-hal yang akan terjadi di kemudian hari. Tak jarang, orang-orang di sekitarnya bertanya pada sang nenek tentang nasib mereka yang dipermainkan oleh sang nenek mengatakan, dia melihat dalam mimpinya sang raja akan ditaklukkan oleh seorang perempuan muda dan mengakhiri tidak hanya nenek yang mendapatkan mimpi. Suatu malam sang raja juga bermimpi menemukan bunga yang harum semerbak di belantara tempat biasa sang raja pergi harinya, raja memanggil juru nujum ke istana untuk menanyakan makna mimpinya karena dia sangat nujum menjelaskan sang raja akan mendapatkan permaisuri baru yang masih muda dan cantik jelita di rimba belantara. Namun, dia juga berpesan agar sang raja berhati-hati karena gadis yang akan dipersuntingnya juga akan membawa petaka bagi sang terlena dengan kebahagiaan mendengar dirinya akan mempersunting seorang gadis muda dan cantik, dia pun enggan mendengarkan pesan dari juru itu, sebuah rumah panggung tersembunyi di rimba belantara, hidup lah dua orang kakak beradik yang telah yatim piatu. Yang sulung adalah seorang gadis berusia enam belas tahun bernama Samba, sementara sang adik adalah seorang laki-laki berusia sepuluh kerap memanggil si sulung dengan sebutan Samba Paria karena rumahnya yang tertutup rapat oleh tanaman paria. Tanaman paria yang tumbuh menjalari tiang, tangga, dan atap rumah mereka sehingga tak seorang pun akan menduga keberadaan rumah itu jauh dari pemukiman penduduk dan tertutupi pepohonan yang tumbuh lebat di siang Samba Paria bersama adiknya sedang asyik menyantap makanan yang terbuat dari talas di rumah panggungnya. Ketika adik Samba akan memasukkan ubi talas yang masih panas ke dalam mulutnya, tiba-tiba talas itu terlepas dan terjatuh ke berdua membiarkan talas itu tetap di tanah. Mereka tidak memungutnya lagi, karena talas itu telah kotor oleh tanah sehingga tidak mungkin lagi untuk saat yang hampir bersamaan, rombongan raja dari pesisir Mandar sedang berburu di hutan itu. Mereka datang dengan menunggang kuda dan membawa serta beberapa Ekor anjing pemburu yang anjing-anjing pemburu itu dilepas untuk mencari mangsa. Saat kembali, anjing kesayangan raja menggigit sebuah makanan mulutnya."Pengawal! Benda apa yang digigit anjing itu? Cepat ambil benda itu dan bawa kemari!" perintah sang raja yang sedang duduk beristirahat di bawah sebuah pengawal mengambil benda yang digigit si anjing dan menyerahkannya pada sang raja."Paduka, benda ini ternyata sepotong ubi talas yang masih hangat." ujar pengawal itu."Apa katamu? Ubi talas yang masih hangat? Dari mana anjing itu mendapatkan talas hangat di tengah rimba belantara seperti ini?" tanya sang raja raja merasa yakin bahwa orang yang memasak ubi takas itu pasti berada di sekitar situ juga. Karena penasaran, sang raja memberi isyarat kepada si anjing pemburu agar mengantarnya ke tempat ubi talas yang masih hangat itu mereka di depan rumah Samba Paria yang berselimut tanaman peria. Sang raja hampir tidak percaya pada penglihatannya ketika menyaksikan sebuah rumah di tengah belantara rasa penasaran, sang raja mengetuk pintu dan mencari sang pemilik rumah. Beberapa saat kemudian pemilik rumah membukakan raja tertegun saat melihat gadis belia yang cantik jelita berdiri di hadapannya."Aduhai, cantiknya gadis ini." Sang raja bergumam takjub dalam raja pun jatuh hati dengan gadis itu. Tiba-tiba dia teringat akan perkataan juru nujum istana beberapa waktu lalu. Sang raja menduga gadis itu adalah calon permaisurinya dan sang raja berencana untuk itu, hati Sambar pun bergetar tidak karuan. Bukan karena Samba Paria sedang jatuh hati, melainkan karena ia tahu bahwa yang berdiri di hadapannya adalah sang raja karena pakaian yang dikenakannya penuh dengan perhiasan emas yang Paria hendak menjamu sang raja yang sedang kehausan, sayangnya persediaan air minum telah habis. Akhirnya Samba meminta sang raja untuk menunggu air yang diambil adiknya di sungai di balik raja menyanggupi, namun tiba-tiba muncul niat buruk sang raja menculik Samba Paria untuk dijadikan istrinya. Sang raja kemudian melubangi tempat air yang akan dibawa adik Samba Paria agar anak kecil itu berlama-lama di sang raja memerintahkan beberapa pengawalnya untuk membawa gadis cantik itu ke istana. Samba Paria memohon agar tidak dibawa, dia mencemaskan adiknya jika ditinggal sendiri di sang raja tidak peduli dan tetap ingin membawa Samba Paria. Samba Paria kemudian mencari untuk meninggalkan jejak agar sang adik bisa kemudian meminta izin kepada raja untuk mengumpulkan puluhan lembar daun paria untuk dijadikan sayur, dia beralasan sangat menyukai sayur daun paria. Sang raja pun menyetujui permintaan Samba perjalanan menuju istana, Samba Peria merobek-merobek daun paria itu lalu menebarkannya di jalan yang dilaluinya agar adiknya dapat mengetahui yang pulang dari sungai tidak menemukan kakaknya di rumah lantas melihat sobekan daun. Dia pun mengikutinya, setelah hari lamanya berjalan, akhirnya sang adik tiba di istana mencari kakaknya, namun sang raja menyekap dan tidak membiarkan Samba Paria menemui adiknya. Sang adik merasa kecewa, sebelum adik Samba Paria pulang, ia menanam sebatang pohon kelor di depan istana dan berpesan,"Baiklah, jika kakak sudah tidak sudi menemui adik. Adik akan pulang ke rumah. Adik akan menanam sebatang pohon kelor d sini. Jika batang kelor ini layu berarti adik sedang sakit keras. Jika batang kelor ini mati, berarti Adik juga sudah mati," kata anak itu lalu bergegas pergi dengan perasaan sedih dan kecewa yang teramat Paria hanya bisa menangis mendengar pesan terakhir adiknya. Ia selalu mengkhawatirkan nasib adiknya yang tinggal sendiri di tengah rimba mengetahui nasib adiknya, setiap hari Samba Paria mengintip batang kelor itu melalui jendela. Semakin hari batang kelor itu semakin layu. Hal itu menunjukkan bahwa adik Samba Paria sedang sakit kondisi itu, Samba Paria mulai panik. Ia pun segera mencari cara agar bisa melarikan diri dari istana suatu hari, saat sang Raja pergi berburu, Samba Paria memasak nasi dan lauk sebanyak-banyaknya. Dia berniat untuk melarikan semua makanan sudah matang, ia lalu mengajak dayang-dayang istana pergi mandi di sungai yang berada tidak jauh dari istana. Ketika sedang asyik mandi, Samba Paria sengaja membuang cincin pemberian sang Raja ke dalam air."Tolong! Tolong! Cincinku jatuh ke dalam air!" teriak Samba` teriakan Samba Paria, dayang-dayang tersebut segera melompat ke dalam sungai. Mereka harus menemukan cincin itu karena khawatir akan dihukum oleh sang dayang-dayang tersebut menyelam di dalam air, Samba Paria segera mengenakan pakaiannya dan mengambil bungkusan makanannya. Dia lalu menunggang kuda hendak menemui adiknya yang dikiranya sudah di rumahnya, Samba Paria mendapati adiknya tergolek lemas tidak berdaya dengan mata terpejam. Dia pun segera membuka bungkusan makanan yang dibawanya lalu menyuapi dengan pelan-pelan, adiknya masih bisa mengunyah dan menelan makanan itu. Akhirnya, sang Adik perlahan-lahan pulih dan sudah bisa diajak berbicara. Hati Samba merasa lega karena adiknya Samba Paria bertanya mengenai sang raja, karena sang raja pasti akan menyusul dan membawanya kembali ke istana. Samba memikirkan bagaimana cara agar ia lolos dari belenggu sang Paria lalu menghaluskan biji cabe rawit, merica, dan daun kelor sebanyak-banyaknya. Setelah itu, ia mencampurnya dengan abu dapur, lalu memberinya air sehingga bentuknya seperti adonan lama kemudian, sang raja benar-benar datang mencarinya. Sang raja langsung naik ke rumah dan mengetuk pintu."Hei, Samba Paria, buka pintunya! Kalau kau tidak buka pintu, akan aku dobrak pintu ini!" seru sang Raja yang sudah berdiri di depan pintu dengan Paria pun segera membuka pintu rumahnya sambil membawa wadah dari tempurung kelapa yang berisi adonan cabe rawit, abu, daun kelor dan pintu terbuka, ia langsung menyiramkan adonan tersebut ke arah mata sang raja. Raja pun langsung menjerit menahan rasa perih sambil mengusap-usap kedua itu, tiba-tiba raja terpeleset dan akhirnya jatuh terjungkal-jungkal ke tanah. Raja yang zalim itu pun tewas seketika karena tulang lehernya patah terpental di batu besar yang berada di bawah tangga rumah Samba itu, Samba Paria pun kembali hidup damai, rukun, dan tenang bersama adiknya. Simak Video "Pria di Polman Tewas Ditikam OTK Saat Tidur Sampai Wajah Terbelah" [GambasVideo 20detik] urw/sar
Dibalik menawannya Umbul Kemanten, terdapat cerita legenda turun-temurun yang menjadi latar belakang penamaan objek wisata pemandian air unggulan Klaten ini. Tokoh masyarakat Desa Sidowayah, Wawan Rochmat Widodo, mengisahkan bahwa pada zaman dahulu ada sepasang calon pengantin yang sedang melakukan tradisi pingitan.
Panglima To Dilaling merupakan salah satu tokoh yang populer di Sulawesi Barat. Namun, sudah tahukah kamu tentang kisah hidupnya? Kalau belum, mari simak uraian lengkap cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat dalam artikel ini!Begitu banyak cerita rakyak di Indonesia yang mengisahkan tentang kepahlawanan. Salah satunya adalah cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat. Meskipun tidak belum banyak yang tahu, tapi dongeng tersebut sebenarnya mengandung pesan moral yang sini, terdapat uraian lengkap mengenai kisah Panglima To Dilaling beserta unsur-unsur intrinsiknya. Selain itu, ada juga pembahasan fakta menarik seputar legenda tersebut yang bisa menambah Penasaran ingin mengetahui seperti apa cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat? Tanpa banyak basa-basi lagi, langsung saja simak uraian lengkapnya dalam penjelasan berikut ini, yuk! Pada zaman dahulu kala, berdiri sebuah kerajaa di sebuah bukit bernama Napo di daerah Tammajarra, Kecamatan Balanipa, Kabupaten Poliwali Mandar, Sulawesi Barat. Kerajaan itu dikenal dengan nama Kerajaan Balanipa yang dipimpin oleh Raja Balanipa. Raja Balanipa telah menduduki kursi kepemimpinan kerajaan selama tiga puluh tahun dan tidak mempunyai keinginan untuk turun tahta. Maka dari itu, ia sangat menjaga kesehatan tubuhnya dengan meminum jamu dan obat ramuan tabib terkenal supaya tetap panjang umur dan awet muda. Selain memimpin kerajaan, Raja Balanipa juga mempunyai hobi berburu dan berolahraga secara teratur agar kondisi tubuhnya selalu fit. Ia bersama istrinya sebenarnya dikaruniai empat orang anak, dua putra dan dua putri. Namun, karena keegoisan Raja Balanipa yang tidak mau mewariskan tahtanya kepada dua putranya, kedua anak laki-laki itu dibunuh olehnya. Permaisuri yang tengah hamil besar pun cukup was-was jika ia melahirkan anak laki-laki lagi. Alasannya, ia sudah tidak sanggup melihat nyawa putranya diambil oleh suaminya sendiri. Hampir setiap hari, sang permaisuri berdoa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa agar anak yang dikandungnya adalah anak perempuan. Mendekati hari persalinannya, sang permaisuri semakin takut dan khawatir. Ia tidak bisa tidur tenang karena terus mengingat nasib anak di dalam kandungannya. Pada suatu hari, Raja Balanipa memutuskan untuk pergi berburu ke daerah Mosso. Sebelum berangkat, ia meninggalkan pesan kepada panglima perang kerajaannya yang bernama Puang Mosso. “Puang Mosso, aku akan pergi berburu ke Mosso. Tolong kau jaga permaisuriku yang sedang hamil besar. Kalau aku belum kembali dan istriku ternyata melahirkan seorang putra, kau bunuh anak laki-laki itu,” perintah Raja Balanipa. “Baik, Baginda. Apa pun perintah Baginda akan hamba laksanakan,” jawab Puang Mosso sembari memberi hormat kepada Raja Balanipa. Panglima Kerajaan yang Ingkar Janji Merasa puas dengan jawaban panglimanya, Raja Balanipa kemudian berangkat ke Mosso. Benar saja, sehari setelah kepergian raja, sang permaisuri melahirkan seorang bayi laki-laki yang rupawan. Namun, lidah bayi itu anehnya berwarna hitam dan berbulu. Setelah permaisuri melahirkan, anjing pengawal raja segera menjilati kain bekas persalinan supaya darahnya membekas di moncongnya. Hewan itu segera mencari tuannya yang sedang berburu di daerah Mosso. Setelah berlarian cukup lama, anjing Kerajaan Balanipa itu menemukan tuannya dan menggonggong kepadanya agar melihat darah yang ada di moncongnya. Raja Balanipa yang mendapati darah di moncong anjing pengawal kerajaan itu mengerti kalau istrinya sudah melahirkan dan memutuskan untuk segera kembali ke istana. Di istana, kebimbangan menyelimuti hati Puang Mosso setelah mengetahui kalau sang ratu melahirkan seorang anak laki-laki. Ia tidak tega membunuh bayi yang tidak bersalah itu dan berpikir keras untuk mencari cara supaya Raja Balanipa tidak murka dan bayi laki-laki itu tetap hidup. Puang Mosso kemudian menyembelih seekor kambing dan menguburkannya di samping makam anak-anak laki-laki raja. Makam itu kemudian ia pasangi nisan untuk semakin meyakinkan rajanya kalau anaknya sudah dibunuh. Setelah selesai membuat kuburan palsu, Puang Mosso lalu mengambil bayi laki-laki itu dan menitipkannya kepada keluarganya yang tinggal di sebuah kampung yang jauh dari istana. Dengan begitu, aksinya menyelamatkan bayi laki-laki Raja Balanipa tidak akan ketahuan. Makam Palsu dan Kekhawatiran Raja Balanipa Keesokan harinya, Raja Balanipa telah sampai di istana dan segera menemui Puang Mosso untuk menanyakan kabar istri dan anaknya. Dikisahkan dalam cerita rakyat Panglima To Dilaling bahwa ia menemui Puang Mosso dengan penuh rasa cemas. “Hei, Puang Mosso. Bagaimana kondisi istriku? Apakah benar ia sudah melahirkan?” tanya Raja Balanipa. “Ampun, Baginda. Permaisuri melahirkan seorang anak laki-laki sehari setelah Baginda berangkat untuk berburu. Sesuai dengan perintah yang Baginda sampaikan, hamba sudah membunuh dan menguburkan bayi laki-laki itu,” jelas Puang Mosso. “Lantas, di mana kau menguburkan mayat bayi itu?” tanya sang raja. “Ampun, Baginda bila hambamu ini telah lancang. Hamba menguburkan mayat bayi itu di samping makam putra-putra Baginda terdahulu,” jawab Puang Mosso. Raja Balanipa bergegas pergi menuju ke area makam keluarga istana untuk benar-benar memastikan kalau bayi laki-laki itu sudah mati. Sesampainya di lokasi, ia menemukan kuburan kecil yang masih baru. Setelah yakin bahwa bayi laki-laki itu telah mati, Raja Balanipa pun kembali ke istana dan melaksanakan tugasnya sebagai raja dengan tenang. Ia tidak perlu lagi merasa khawatir karena pewaris tahtanya sudah tidak ada. Seiring tahun berlalu, putra Raja Balanipa yang dititipkan di kampung jauh dari istana tumbuh menjadi anak laki-laki yang sehat. Ia sudah lancar berbicara dan mengenal orang-orang di sekitarnya. Puang Mosso secara diam-diam menjenguk putra raja itu hampir setiap minggu yang membuatnya menjadi orang terdekat anak laki-laki tersebut. Karena masih was-was kalau raja mengetahui rahasianya, Puang Mosso lalu menitipkan anak laki-laki itu pada seorang pedagang yang akan berlayar jauh dari Bukit Napo, yakni ke Pulau Salemo. Nasib Putra Raja yang Tidak Diakui Di Pulau Salemo, putra Raja Balanipa diasuh dan dididik dengan penuh kasih sayang oleh keluarga pedagang itu. Ia menjadi anak laki-laki pekerja keras, suka menolong, dan mahir dalam memanjat pohon kelapa. Suatu hari, ketika putra Raja Balanipa tengah memanjat pohon kelapa, datanglah seekor burung rajawali raksasa yang tiba-tiba menyambarnya. Ia kemudian dibawa terbang burung tersebut ke tempat yang jauh. Ketika burung rajawali dan putra raja Balanipa sampai di daerah Gowa, anak itu terlepas dari cengkraman si burung dan terjatuh di tengah sawah. Ia ditemukan oleh seorang petani yang kebetulan tengah lewat. Petani itu pun segera melaporkan penemuan anak laki-laki tersebut kepada Raja Gowa, Tumaparissi Kalonna. “Maafkan bila kedatangan hamba yang tiba-tiba menganggu Baginda. Tapi, hamba baru saja menemukan anak laki-laki di sawah yang terlepas dari cengkraman burung rajawali raksasa,” jelas si petani. “Lalu, di mana anak itu sekarang?” tanya Raja Gowa penasaran. “Ampun Baginda, anak itu ada di rumah hamba,” jawab Pak Tani. “Kalau begitu, segera bawa anak laki-laki itu ke hadapanku! Aku ingin melihatnya!” perintah Raja Gowa. Mendengar titah dari rajanya, dikisahkan dalam cerita rakyat Panglima To Dilaling bahwa Pak Tani itu bergegas pulang ke rumahnya dan menjemput si anak laki-laki. Setelah beberapa lama berjalan, mereka akhirnya tiba di istana dan langsung menghadap Raja Gowa. Baca juga Kisah Patani Darussalam dan Ulasan Lengkapnya, Cerita Seorang Raja yang Suka Berburu Binatang Menjadi Panglima Andalan Kerajaan Gowa Setelah melihat dan mengamati penampilan sang anak, Raja Gowa menjadi tertarik dengannya. Tubuh anak laki-laki itu kekar dan berbeda dengan anak-anak seperti umumnya. Sang raja berpikir kalau ia merawat dan melatih anak tersebut, nantinya sang anak bisa tumbuh menjadi laki-laki yang gagah perkasa. “Hei, anak kecil! Siapa kamu dan dari mana asalmu?” tanya Raja Gowa setelah terdiam sebentar. “Ampun Baginda. Hamba hanyalah seorang anak dari bukit Napo yang hampir dibunuh oleh ayah kandungku sendiri,” ucap putra Raja Balanipa. Anak laki-laki itu kemudian memberikan penjelasan lebih jauh kenapa dia bisa sampai di Gowa. Mendengar cerita si anak, Raja Gowa merasa tersentuh dan terharu. Ia pun kemudian mengambil keputusan untuk merawat dan mendidik anak itu di istana. Sekian tahun berlalu, putra Raja Balanipa tumbuh menjadi seorang pemuda yang sakti dan gagah perkasa. Disampaikan dalam cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat bahwa ia ditunjuk sebagai panglima perang kerajaan tobarani oleh Raja Gowa. Semenjak ditunjuk sebagai panglima perang, pasukan Kerajaan Gowa yang dipimpin oleh putra Raja Balanipa itu selalu menang dalam peperangan. Oleh sebab itu, sosoknya sering menjadi perbincangan dan disegani oleh penduduk di penjuru negeri. Atas jasa-jasanya, Raja Gowa lalu memberikan gelar I Manyambungi kepada putra Raja Balanipa. Tidak hanya di wilayah Kerajaan Gowa, nama I Manyambungi juga terdengar hingga ke kerajaan-kerajaan lainnya. Kekacauan di Wilayah Kerajaan Balanipa Berbeda dengan Kerajaan Gowa yang semakin sejahtera, keadaan Kerajaan Balanipa justru berubah menjadi kacau balau. Raja Balanipa yang merupakan ayah kandung dari I Manyambungi telah wafat dan tahta kerajaan diambil oleh Raja Lego yang terkenal akan kesaktiannya. Meskipun begitu, Raja Lego ternyata merupakan sosok pemimpin yang kejam dan bengis. Ia gemar menyiksa penduduk di wilayah kekuasaannya dan yang berada di negeri-negeri sekitar kerajaannya, seperti Samsundu, Mosso, dan Todang-Todang. Tak hanya rakyat biasa, Raja Lego juga ikut menyiksa kerabat keluarga raja terdahulu. Situasi yang tidak segera membaik itu pun membuat para raja di negeri-negeri bawahan Kerajaan Balanipa membenci Raja Lego dan merasa resah dengan keamanan keluarga serta rakyat mereka. Para pemimpin itu lantas mengadakan musyawarah untuk mencari cara menyingkirkan Raja Lego demi kebaikan bersama. Mereka khawatir kalau hanya dibiarkan saja, situasinya akan semakin memburuk. “Bagaimana kita bisa menyingkirkan Raja Lego yang sakti itu? Kita sepertinya tidak mempunyai kekuatan yang mumpuni untuk mengalahkannya,” tanya salah satu raja. “Bagaimana kalau kita meminta bantuan kepada panglima dari Kerajaan Gowa? Saya mendengar kabar bahwa pasukan yang ia pimpin tidak pernah kalah,” ujar raja yang lain. Mendengar saran dari salah satu raja tersebut, para raja itu pun sepakat untuk menemui Panglima I Manyambungi. Mereka pun mengutus beberapa perwakilan untuk pergi ke Kerajaan Gowa. Permintaan Tolong dari Utusan Kerajaan Balanipa Setibanya di sana, para utusan itu meminta orang-orang di istana Kerajaan Gowa untuk bisa bertemu dengan Panglima I Manyambungi. Setelah berjumpa dengan sang panglima, mereka tanpa basa-basi langsung mengutarakan tujuan rombongan tersebut. “Maafkan atas kedatangan kami yang tiba-tiba, Tuan. Kami adalah utusan dari kerajaan-kerajaan kecil yang ada di wilayah Polewali Mandar. Di sini, kami ingin meminta bantuan Tuan untuk mengalahkan Raja Lego,” ucapan salah satu utusan dari rombongan tersebut. “Raja Lego? Siapa dia?” tanya I Manyambungi. “Ia adalah pengganti dari Raja Balanipa, Tuan. Ia memimpin kerajaannya dengan kejam dan sering menganiaya rakyat kami yang tidak berdosa,” jelas si utusan. Setelah mendengar jawaban itu, I Manyambungi merasa terkejut karena para utusan tersebut berasal dari tempat asalnya dulu. Ia pun jadi teringat dengan ayah dan keluarga kandungnya yang diceritakan oleh Puang Mosso saat ia masih kecil. “Lalu, bagaimana nasib Raja Balanipa dan keluarganya jika Raja Lego telah menjadi pemimpin kerajaan?” tanya Panglima I Manyambungi dengan nada penasaran. “Ampun, Tuan. Raja Balanipa dan istrinya telah meninggal. Sedangkan, kerabat keluarga yang masih hidup untuk untuk sementara mengungsi ke daerah Mosso,” jelas utusan tersebut. “Kalau begitu, bagaimana dengan Panglima Puang Mosso? Apakah dia masih hidup?” tanya I Manyambungi lebih lanjut. “Panglima Puang Mosso masih hidup, Tuan. Bahkan, panglimalah yang menyelamatkan kerabat keluarga istana dari Raja Lego. Bagaimana Tuan bisa mengenal Panglima Puang Mosso?” tanya salah satu utusan dengan heran dalam cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat. Baca juga Cerita Rakyat Asal-Usul Ikan Pesut Mahakam dan Ulasan Menariknya, Sebuah Pelajaran Bagi Orang Tua Perjumpaan dengan Puang Mosso Tanpa berpikir panjang, Panglima I Manyambungi pun menceritakan asal-usulnya kepada para utusan itu. Setelah mendengar penjelasan dari panglima Kerajaan Gowa, para utusan itu pun kaget dan segera memberikan hormat. “Maafkan atas kelancangan kami, Tuan. Kami tidak tahu kalau Tuan adalah putra dari Raja Balanipa,” ucap para utusan dengan serentak. “Tidak apa-apa. Baiklah, aku akan memberikan bantuan kepada kalian. Namun, syaratnya Panglima Puang Mossolah yang harus datang sendiri untuk menjemputku,” pinta I Manyambungi. “Baik, Tuhan. Pesan Tuan akan kami sampaikan kepada Panglima Puang Mosso. Terima kasih atas kebaikan hati, Tuan,” balas para utusan itu. Setelah selesai dengan urusan mereka, para utusan itu pamit untuk kembali ke Mandar. Sesampainya di negerinya, para utusan itu segera menemui Puang Mosso. Sang panglima yang mendengar laporan dari utusan itu pun menjadi cemas dan memutuskan untuk berlayar ke Kerajaan Gowa seorang diri. Dalam perjalanan, Puang Mosso beragam pertanyaan muncul dalam pikirannya. Mulai dari kenapa harus ia yang menjemput Panglima I Manyambungi, hingga apa yang direncanakan oleh panglima dari Kerajaan Gowa tersebut. Setelah tiba di Kerajaan Gowa, Puang Mosso tidak membuang waktu dan bergegas menemui Panglima I Manyambungi. Sesampainya di hadapan pemuda yang perkasa itu, jantung Puang Mosso semakin berdegup kencang. Berbeda dengan Puang Mosso yang gugup, Panglima I Manyambungi justru menatapnya dengan mata berkaca-kaca dan senyuman yang menghiasi wajahnya. Bagi I Manyambungi, Puang Mosso bukanlah orang asing dan sudah ia anggap seperti keluarga sendiri. “Apakah Tuan benar-benar Puang Mosso?” tanya I Manyambungi. “Benar, Tuan. Saya Puang Mosso dari Kerajaan Balanipa,” jawab laki-laki itu. “Tuan, maafkan atas kelancangan saya. Tapi, maukah Tuan menjulurkan lidah sebentar,” tanya Puang Mosso balik dengan nada ragu-ragu kepada I Manyambungi. I Manyambungi yang mendengar permintaan itu pun segera menjulurkan lidahnya. Melihat lidah yang berwarna hitam dan berbulu itu, Puang Mosso bisa memastikan bahwa pemuda di hadapannya adalah putra dari Raja Balanipa. Ia pun tanpa sadar segera memeluk I Manyambungi. “Kau benar-benar putra Raja Balanipa yang aku selamatkan dulu,” ujar Puang Mosso. “Benar, Puang Mosso. Terima kasih telah menyelamatkan nyawaku dan merawatku semasa kecil,” jawab I Manyambungi dalam cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat sembari membalas pelukan Puang Mosso. Setelah melepaskan kerinduan mereka, Puang Mosso pun segera mengajak I Manyambungi untuk ke Kerajaan Balanipa. I Manyambungi pun menyetujui ajakan Puang Mosso dan mengumpulkan beberapa anak buah kepercayaannya. “Sebaiknya kita kembali ke Kerajaan Balanipa di tengah malam. Aku khawatir kalau kita berangkat keesokan paginya, Raja Gowa tidak akan mengizinkanku pergi,” ujar I Manyambungi. Penyerangan kepada Raja Lego Pada tengah malam, rombongan Puang Mosso dan I Manyambungi bersama beberapa pengikutnya pun meninggalkan istana Kerajaan Gowa. Setelah beberapa hari berlayar, kapal rombongan itu melabuh ke Pelabuhan Tangnga-Tangnga. Semua peralatan perang yang telah dibawa dari Kerajaan Gowa pun diturunkan dari kapal dan dipindahkan ke Bukit Napo. Selama Panglima I Manyambungi menetap di area itu, ia dikenal sebagai Panglima To Dilaling. Sementara itu, Raja Lego yang menduduki tahta Kerajaan Balanipa semakin hari semakin bersikap kejam kepada penduduk yang lemah dan tidak berdosa. Ia bertindak egois dan memaksa bawahannya untuk memenuhi segala permintaannya. Rakyat yang hidupnya sudah kesusahan pun semakin menderita. Kebencian mereka terhadap Raja Lego yang telah semena-mena menindas mereka pun sudah tak terbendung. Oleh sebab itu, saat Panglima To Dilaling mengajak rakyat untuk melawan Raja Lego, mereka menyambutnya dengan penuh semangat. Panglima To Dilaling beserta para pemimpin negeri-negeri lainnya pun merencanakan waktu penyerangan Raja Lego. Setelah rakyat dan semua peralatan perang siap, mereka pun melancarkan penyerangan pada hari yang telah ditentukan. Pertempuran sengit antara Panglima To Dilaling dan Raja Lego pun tidak bisa dihindari. Mulanya, pasukan Raja Lego dapat memberikan perlawanan, tapi lama-kelamaan mereka juga kewalahan karena jumlah mereka lebih sedikit dibandingkan pasukan Panglima To Dilaling. Karena sudah terdesak, pasukan Raja Lego pun menyerah dan mengakui kekalahan mereka. Sementara itu, Raja Lego yang dihadapi langsung oleh Panglima To Dilaling masih memberikan perlawanan sampai akhirnya ia mati di ujung badik badik sang panglima. Mendengar kabar kematian Raja Lego, seluruh rakyat di Kerajaan Balanipa pun bersorak gembira karena bisa bebas dari ancaman raja yang bengis dan kejam. Kemenangan itu pun semakin menguatkan posisi kedudukan Panglima To Dilaling. Panglima To Dilaling kemudian menghadap pada Raja Gowa untuk menjadi raja Kerajaan Balanipa. Selama masa kepemimpinannya, situasi Kerajaan Balanipa menjadi sejahtera dan aman sentosa. Begitulah akhir dari cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat. Baca juga Cerita Rakyat Batu Kuwung dari Banten yang Sarat Pesan Moral Beserta Ulasan Lengkapnya Unsur Intrinsik Legenda Panglima To Dilaling Sumber Wikimedia Commons – Peta Sulawesi Barat Nah, kamu telah mengetahui kisah lengkap Panglima To Dilaling dari penjelasan di atas. Kali ini, saatnya kamu menyimak ulasan tentang apa saja unsur-unsur intrinsik yang terkandung dalam legenda tersebut 1. Tema Tema dari cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat adalah tentang kepahlawanan. Kisah di atas menceritakan perjuangan seorang anak laki-laki yang mulanya hampir dibunuh oleh ayah kandungnya sendiri dan akhirnya bisa tumbuh menjadi panglima kerajaan yang disegani. 2. Tokoh dan Perwatakan Ada beberapa tokoh yang memiliki peran penting dari mitos di Sulawesi Barat di atas. Beberapa di antaranya adalah Raja Balanipa, Puang Mosso, Raja Gowa, Panglima To Dilaling, dan Raja Lego. Raja Balanipa dijelaskan sebagai raja yang serakah karena tidak ingin mewariskan tahtanya kepada putra laki-lakinya. Sementara itu, Puang Mosso merupakan karakter yang bersikap berdasarkan moral yang ia percaya. Raja Gowa sendiri digambarkan sebagai tokoh yang peduli dan memiliki bakat untuk melihat potensi seseorang. Ia dengan sabar merawat dan melatih Panglima To Dilaling menjadi pemuda yang ahli berperan dan gagah perkasa. Meskipun ketika lahir akan dibunuh oleh ayahnya sendiri, Panglima To Dilaling tumbuh menjadi pemimpin yang bijaksana, ahli perang, dan suka menolong. Sementara itu, Raja Lego merupakan tokoh antagonis yang mempunyai watak egois, tidak bisa bersikap bijaksana, dan suka menindas orang-orang yang lebih lemah. 3. Latar Tempat kejadian atau latar cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat terdiri dari banyak lokasi. Sebut saja istana Kerajaan Balanipa, Pulau Salemo, sawah, istana Kerajaan Gowa, Pelabuhan Tangnga-Tangnga, dan Bukit Napo. 4. Alur Alur dari kisah Panglima To Dilaling termasuk dalam jenis alur progresif atau maju. Awal legenda dimulai dengan perkenalan Raja Balanipa yang ingin membunuh putra ketiganya sebelum akhirnya diselamatkan oleh Puang Mosso. Konflik muncul ketika Raja Lego pengganti Raja Balanipa membuat situasi Kerajaan Balanipa menjadi kacau balau. Lalu, putra ketiga Raja Balanipa yang tumbuh menjadi panglima disegani di Kerajaan Gowa dengan nama I Manyambungi dimintai bantuan oleh para raja yang memimpin negeri-negeri kecil di bawah kekuasaan Kerajaan Balanipa. Perperangan antara I Manyambungi yang kemudian dikenal sebagai Panglima To Dilaling dengan Raja Lego pun terjadi. Pada akhirnya, Raja Lego berhasil dikalahkan dan Panglima To Dilaling pun diangkat sebagai Raja Balanipa yang baru. 5. Pesan Moral Ada beberapa pesan moral yang bisa kamu ambil dari cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat. Pertama, sebagai seorang pemimpin, sebaiknya kamu menyisihkan ego, bersikap bijak, dan tidak mementingkan kepentingan diri sendiri. Kedua, kebaikan yang kamu lakukan akan melahirkan kebaikan-kebaikan lain yang tidak terduga. Merujuk dari kisah di atas, Puang Mosso yang menyelamatkan Panglima To Dilaling dari ayah kandungnya pada akhirnya juga diselamatkan nasibnya dari ancaman kekejaman Raja Lego. Terakhir, dari dongeng Panglima To Dilaling kamu dapat belajar bahwa nasib seseorang bisa diubah selama ia masih mau berusaha. To Dilaling tumbuh menjadi pemimpin yang bijaksana, ahli berperang, dan disegani oleh banyak orang walaupun saat lahir ia akan dibunuh. Selain unsur-unsur intrinsik, masih ada unsur ektrinsik yang terkandung dalam legenda Panglima To Dilaling. Sebut saja nilai-nilai yang berlaku di masyarakat setempat, seperti nilai moral, budaya, dan sosial. Baca juga Cerita Rakyat Nenek Luhu dan Ulasan Lengkapnya, Dongeng Terjadinya Laguna Air Putri di Maluku Fakta Menarik Jika sebelumnya kamu telah menyimak tentang cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat dan unsur-unsur intrinsiknya, rasanya kurang lengkap kalau tidak sekalian membahas fakta-fakta menariknya. Yuk, simak ulasannya di bawah ini! 1. Ada Versi Lain Kisah Panglima To Dilaling cukup populer di daerah Sulawesi Barat dan mempunyai beragam versi. Ada yang menyatakan bahwa I Manyambungi memang aslinya berasal dari Kerajaan Gowa dan diutus untuk mempertahankan wilayah Appeq Banua Kayyang yang nantinya dikenal sebagai Kerajaan Balanipa. Selain itu, ada juga yang berpendapat bahwa I Manyambungi adalah anggota elit pasukan Kerajaan Gowa, bukan seorang panglima. Meskipun terdiri dari beberapa versi, tapi kepahlawanan masih menjadi tema yang ingin disampaikan kepada para pembaca melalui cerita rakyat dari Polewali Mandar tersebut. 2. Raja Pertama Kerajaan Balanipa Menurut catatan sejarah, I Manyambungi Todilaling sebenarnya merupakan raja pertama dari Kerajaan Balanipa. Ia yang membuat dasar-dasar pemerintahan kerajaan dengan menyeimbangkan kekuasaan antara raja dan dewan adat sebagai perwakilan dari masyarakat. Salah satu kebijakan I Manyambungi Todilaling yang paling dikenal adalah dengan mengubah peraturan pewaris tahta. Bila kebanyakan kerajaan menggunakan garis keturunan, laki-laki ini menetapkan aturan bahwa calon raja haruslah seseorang yang mencintai rakyatnya, mempunyai kemampuan untuk memerintah kerajaan, dan berbudi luhur. Dalam cerita rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat, tidak dijelaskan bagaimana ia meninggal. Namun, keberadaan makam sang panglima sendiri masih ada sampai sekarang dan dilindungi oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Polewali Mandar. Baca juga Kisah Asal Usul Kota Malang Beserta Ulasan Menariknya yang Wajib Kamu Tahu! Cerita Rakyat Panglima To Dilaling dari Sulawesi Barat sebagai Dongeng Tidur Demikian uraian kisah Panglima Todilaling beserta unsur intrinsik dan fakta menariknya yang bisa kami rangkum. Semoga saja kamu dapat mengambil pesan bijak dari cerita tersebut dan mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Tak hanya artikel ini, kamu masih bisa menjumpai dongeng-dongeng tak kalah bagus lainnya di PosKata. Beberapa di antaranya adalah cerita Abu Nawas merayu Tuhan, fabel Kancil dan Merak yang Sombong, serta kisah Nabi Daud. Selamat membaca! PenulisAulia DianPenulis yang suka membahas makeup dan entertainment. Lulusan Sastra Inggris dari Universitas Brawijaya ini sedang berusaha mewujudkan mimpi untuk bisa menguasai lebih dari tiga bahasa. EditorKhonita FitriSeorang penulis dan editor lulusan Universitas Diponegoro jurusan Bahasa Inggris. Passion terbesarnya adalah mempelajari berbagai bahasa asing. Selain bahasa, ambivert yang memiliki prinsip hidup "When there is a will, there's a way" untuk menikmati "hidangan" yang disuguhkan kehidupan ini juga menyukai musik instrumental, buku, genre thriller, dan misteri.
szjMVk. cerita rakyat sulawesi barat
